Arnaldo Jordy

O carnaval é a maior festa popular do Brasil. Em todas as regiões, a música, a dança, a sátira e a liberdade de expressão mobilizam as pessoas. Os blocos, os cordões e as escolas de samba mantêm a característica de festa popular e arrastam os foliões pelas ruas com a sua irreverência, destacando-se a crítica política desde 1881, quando um bloco do Rio de Janeiro apresentou a figura de Dom Pedro II manchada pelo escravagismo e, anos depois, em 1889, uma marchinha de carnaval cantava a vitória da Abolição.

No Pará algumas cidades já têm tradição nessa festa, como Cametá, Vigia, Breves, Tucuruí, Marabá e Marapanim. Em Belém, blocos e escolas mantêm a tradição e isso exige que se desmistifique a falácia imposta este ano, como se a valorização da cultura regional fosse uma “inovação” da atual administração. Muito pelo contrário!

O Pará tem o orgulho de ser a terra natal da pesquisadora Eneida de Moraes, autora do livro História do Carnaval Carioca, que demonstrou a influência dessa manifestação cultural na vida do povo brasileiro e que já foi homenageada nos nossos carnavais. É aqui que as escolas se apresentam com o “porta estandarte”, uma inovação do nosso desfile, que sempre valorizou nossas tradições. 

Nossas agremiações não podem ser consideradas imitadoras da festa carioca. O Rancho “Não Posso me Amofinar” possui mais de 70 anos. O “Quem São Eles”, mais de sessenta. A Pedreira, bairro do samba e do amor, possui duas agremiações com história de sucesso e o Guamá, bairro tão carente de espaços públicos, se transforma em lugar de alegria durante o carnaval.

Quanto aos custos, ninguém que conheça a realidade dos postos de saúde, as condições das ruas ou as dificuldades para conseguir uma vaga numa escola pública, concorda com a idéia de se investir dois milhões de reais em carnaval. Mas um carnaval organizado cria oportunidades de trabalho, na confecção de fantasias, carros-alegóricos e toda a infra-estrutura requerida. Se no Rio de Janeiro a festa movimenta cerca de dois bilhões, em Belém o comércio da cidade teria uma brusca queda de arrecadação em relação a dezembro, não fosse o carnaval em fevereiro.

A população e as escolas esperam mais do que dinheiro: querem respeito, através da elaboração de um projeto consistente e participativo com infra-estrutura digna, competência do poder público. Respeito que não se coaduna com um extenso horário de desfiles, numa maratona de cansaço, desconforto e falta de organização.

Um atraso de quase cinco horas marcou o início da programação oficial do desfile e prejudicou todas as escolas, especialmente as que estavam escaladas para o final. O público foi penalizado pela desistência de participantes, desde as idosas baianas até velhos sambistas e componentes dos enredos da Embaixada Pedreirense, do Quem São Eles e do Bole Bole, exaustos pela espera e com alegorias preparadas para o desfile noturno empobrecidas na avenida já com o sol alto.

A Prefeitura de Belém desorganizou um carnaval que já foi o terceiro melhor do Brasil e só não antecipou a quarta-feira de cinzas devido à garra e à disposição das agremiações e do povo. Por fim, o desfecho melancólico: sem iluminação, a apuração transcorreu em clima de velório - à luz de velas providenciadas por um cidadão que acompanhava a pontuação das escolas!

Louvando a resistência do povo e dos sambistas e repudiando o descaso da Prefeitura diante do carnaval, sabemos que na quarta-feira o refrão mais cantado foi com certeza o do conhecido e belo samba do Chico Buarque: “... apesar de você, amanhã há de ser outro dia...”

Artigo publicado no jornal O Liberal do dia 9 de fevereiro de 2008.